（1）夏まつりについて／（2）厚岸町の郷土芸能について／（3）床潭沼について

質問　金橋

これから一般質問をしたいと思います。それでは、質問事項の一つ目、夏まつりについて。（１）獅子舞、山車の競演について。厚岸町は、夏まつりへの支援としてどのようなことをしているのか。また、今後の支援はどのような方法を考えていくのですかです。二つ目、厚岸町の郷土芸能についてであります。（１）床潭八木節について。床潭八木節は、120年以上の歴史があると聞いているが、厚岸町はどのように支援していきますか。（２）厚岸かぐらについて。厚岸町は、江戸時代末期起源の厚岸かぐらを、今後どのような場で披露し、支援していきますか。三つ目、床潭沼について。（１）床潭沼の津波堆積物について。このことに関連して、アイヌ民族の伝承として残る道東大津波の記録は、どのように伝えられていますかということです。以上です。よろしくお願いします。

再質問　金橋

それでは、一番最初の質問の夏まつりについて、再質問をさせていただきます。私が調べたところ、厚岸の夏まつりは、創建200年を超える厚岸神社と130年以上の歴史を持つ真龍神社の例大祭が起源です。1816（文化13）年に獅子舞が行われた記録が日鑑記に書かれてあります。明治時代に現在の二人獅子、前足と後足が伝わると書いてありました。それで昭和40年代のニシン大漁を契機に、一部地域から町内全体へ広まったというふうに書かれてあります。昭和40年代というと、私が小学生から中学生になるぐらいのときです。それから現在に至り７月上旬に開催、山車の競演と獅子舞が特徴の個性ある祭りになったということです。ここで、歴史的な部分ということで管内を調べてみましたら、釧路根室管内の夏まつり、釧路港まつりは、1948（昭和23）年、釧路港の開港50周年を記念して初開催でありました。それと、根室市の夏まつりは、1888（明治21）年から祭典が開催のこんぴらさんの夏まつりとありました。このことからも、なぜ厚岸町は歴史があって、この祭りがずっと継続されたかということになります。ですから、これはいろいろなことはあるでしょうけれども、守っていかなければならないお祭りだと思います。この厚岸町の夏まつりについて、私なりに考えたのですが、前例踏襲ではありません、変化しながら来ています。どちらかというと、カーニバル的な形になってきてはいますけれども、それは変化しながら継続されているということなので、柔軟に対応して、町民の方がいろいろと今まで頑張ってやってきています。この山車の競演をここまで盛大に築き上げた団体の方々、それを運営した方々、大変なご苦労があったと思います。個人的に言うと、そこに座っている桂川議員もまとめ役として大変な役目を果たしました。私は全く本当に敬意を払います。まず、こういうことがありますから、町としても、町外からもイベントとして集まってきます。ですから、安全に安心できるお祭りで、事故・けがなどがないように、裏方としても大変なご苦労はあると思います。ただ、人が集まるということは、町が盛り上がるということですから、ぜひバックアップ、黒子役ですけれども、よろしくお願いしたいと思います。そういうことについて、何かあったらお答え願いたいと思います。

再質問　金橋

町全体として、いろいろな方々の応援をもらって、いろいろとあります、騒音がどうこうという人もいます。ただ、それなりのパーセントとして、七、八割の方が「頑張ってね」というのであれば、30％ぐらいの方には「すみませんね、音がして」という形でいくしかないと思うので、100％ということはあり得ません。ですから、七、八十％の方が「夏まつりはいいね」というのであれば、文化としてつないでいってほしいと思います。よろしくお願いします。これについては、以上です。２番目の厚岸町の郷土芸能についてということも、今まであったものがそのままなくなるということが、ちょっとどうなのかなと思ったので質問させていただきました。一つ目、（１）の床潭八木節についてですけれども、これについて平成12年７月１日に床潭八木節の保存会が発足されました。私の調べている範囲です。それで、厚岸文化協会の会長でもあった久保田春男さんの尽力によって、それが続けられてきているとは聞いています。「釧路まちなか」という小冊子があるのですけれども、「その昔、昆布とりが終わる頃に、床潭神社の例大祭が行われた。船の帆やねじり棒、鍵棒を舞台の骨や幕に使い、海の上を見ると、漁の忙しい合間を縫って、取っ手のついた鍋蓋を花笠代わりに持って」と書かれてあります。それと、床潭八木節には、一つ笠、二つ笠、笠踊り、手拭い踊りの四つがあったが、現在は二つ笠のみが伝わり、踊られているということが、聞き取りですが言われています。このことについて、文化芸術活動において地域で守っていかなければならないと思います。それで、昔のそういう流れと最初を知っている方から聞き取りをして、映像、録音などを残すということは、教育委員会としてですけれども考えておられますか。

再質問　金橋

そのことについて、よろしくお願いします。それでは、次に、（２）の厚岸かぐらについて。今後どのような場で披露、支援していきますかと問いかけたのですが、場面場面が、披露する場面が、私が知っている限りでは、大体二十歳のつどいで、私も裏方でやっているので、そこで目の前で見ているのですが、そのほかにもいろいろと披露する場があるのであれば、まず、今、きちんと３名の若い人たちがつないでおりますので、その人たちに預けっ放しではなくて、サポートするということであれば、あと、小学校でも活動としては確かにやっていますから、その後、大人になってそういうのをつないでいくというのは、今やっておかなければ、恐らくつながらないと思いますから、その辺のところを教育委員会のほうでよろしくお願いしたいなと思っています。そのことで細かい部分は何かありますか。

再質問　金橋

そのことについて、今後とも継続的によろしくお願いしたいと思います。それでは、次に３番目の床潭沼について。私が調べたものと大体同じようなことだったので、それでちょっと話させていただきます。床潭沼は、湖面標高６メートル、湖面積0.07平方キロメートル、最大水深3.5メートルの淡水湖。それで、私が調べている分では、床潭沼の固定堆積物調査は2001年というふうになっていたので、そうだと思います。1843（天保14）年に大津波、床潭沼のコアにおいて、厚岸沖の地震による津波堆積物として特定されたというふうなことで書かれたものを読んでいます。それから、ここにお答えいただいたとおりの先史時代、巨大津波。あえて床潭沼について、堆積物についてと言ったのは、まず、はっきりと津波が起きたということです。ですから、その場になったら、ただ逃げろという、それしかないです。どうするではなく、ただ逃げる、何も考えないで逃げるしかないのですよ、津波は来るのだから。それと、室﨑議員も言われましたけれども、確かに役場の職員も自分が危ないのに行くわけですから、それは大変です。ただ、今の若い職員が30歳だったら、15年前は15歳です、25歳だったら10歳です。ですから、繰り返し、繰り返し、職員の方にもこうだったよとつながなければ、私たちのように津波の経験はしていないですから、長い繰り返し、繰り返しで、津波のことですからあれですけれども、できるだけ職員の方にも、今ここに座っている方が何歳だったか分かりませんけれども、実際に経験している職員と経験していない職員では危機感が違いますから、事あるごとに、例えば私があえて床潭沼の堆積物がどうこうと言ったのは、こういうことを言って、記録としてあるよだけです、質問しているのは。そのことによって考えてください。そして考えて、そのことの古い文献を読むとしたら、若い職員の方でも分かります。そして、あとはある程度高年齢の方に聞いてください。実際に講演会でどうですよというより、そのほうが早道です。ですから、こういう質問をさせていただきました。あと、若い職員の皆さん、津波は怖いです。質問、以上で終わります。