村の指定無形文化財、石見神楽に関して

質問　4番 中西千尋

それでは、質問させていただきます。中札内村には、村の有形無形文化財に関する多方面から調査、話し合いを検討する委員会として、文化財専門委員会が設置されており、会議、話し合いが数多くなされておられると思います。会議の中でいつも話されておられると思いますけれども、意見報告があったかと思います。村の指定無形文化財、石見神楽に関して、何点かお聞きをいたしたいと思います。先日、３月１日に上札内小学校において、上小フェスティバルが開催された折、午後からの部で全校児童１４名、それから、石見神楽保存会の会員の方々の指導のもとに、上演されたことでございます。今回は、ちょうど村の広報にもこの案内がありましたし、多方面からのこのフェスティバルを見に来られる方々、多くありました。保存会と児童たちとのメンバーによる上演、非常に感動させられた一人でもあります。しかしながら、これを拝見させていただいた折、この現状の中で、高齢化の進む現在に至って、この村の大切な伝承芸能、このことを思うときに、現状のままでは保存会単独での伝承、存続にも限界があると思われます。早急に何らかの対策が必要と思われます。現在の元札内地区、石見神楽の現状と、今後、村として認定しているこの村唯一の伝承芸能、無形文化財に対して、具体的な取り組みとバックアップ体制がどのように考えられているのか、村と教育委員会の見解を、対応をお伺いいたします。

質問　4番 中西千尋

お聞きをいたしました。当日、私も参加をさせていただき、上演を見させていただいたことでありますけれども、教育委員会からも何名も方も見えておられました。村長は当日、ご都合がつかないということで、先に行われた最終的な発表の総練習の折に見ていただいているということでもございますけれども、今回は、今申されましたように、非常に上札内地区以外からも、村内いろんなところからこの上演を見に来られておることでありますけれども、それは教育委員会が申されましたように、パンフレットの村内全戸配布が非常に功を奏したのではないかなと思われます。その中にあって、今、教育長が言われましたように、伝承芸能については、非常に近年、どの地区を見て、全国的に、これは少し早い時期の統計かと思うのですけれども、全国にこういう神楽等の無形文化財として伝承しているところが８，０００カ所ぐらいあるかというふうに書かれておった書物があります。そのうちの全体の７０％弱のところが伝承状況が何らかの形で悪化している。そしてまた、その中にあって、若年層の後継者がいないと答えた団体が、その中でもまだ３０％以上あるということが書かれてあった。これが１０年ぐらい前の統計でありますけども、それから１０年経っていますので、もう少しこの数字が若干変わっておるのではないかと思います。今、考えますに、伝承の問題が、今、新しく次へと伝えていかなければ衰退してしまう。そういうところで、行政サイドの対応をもう一度お伺いをしたいと思うことでありますけれども、従来の文化財保護の行政施策ばかりでなく、先ほど申されましたように、地域振興という観点から、ハード面だけではなくてソフト面、人材、会員の確保、養成・育成を早期に取り組まなければならないと思いますけれども、何か具体的な策をお持ちであったらお聞きしたいのですけれども。

質問　4番 中西千尋

今、おっしゃられましたとおりでありますけれども、先日、上映された演目、『ヤタ』という演目だそうです。私も詳しいことは分からなかったのですけども、今申されましたように、大蛇が８匹出て、それをスサノオの尊（みこと）が退治をするという昔からの伝承でありますけれども、これに関して、人数、全校生徒１４名参加しました。それと、元更別地区から保存会のメンバー、更別地区だけではなく、先ほどから申されましたように、他地区からも昨年度から３名、４名ぐらいの会員参加があるというふうに聞きましたけれども、人数として、大蛇が８匹出ましたから、今まで最高の数字が出たのですね。８匹出ました、これで８人舞い手が必要です。そのほかに、それを退治するスサノオの尊、神様が１名、それで９名ですね。そのほかに、ご覧になって、ご承知のように、老夫婦が二人、それにそれの娘たち、姫と名乗っていましたのが二人、それから、それをする使者、伝えていく使者がおりますので、この大蛇退治するのだけでも、舞い手が１４名必要なのですね。それに、先ほど申されましたように、笛と太鼓と小太鼓、それから鳴り物を含めると、その他大勢を含めると、相当数これに必要なのですね。それを考えたときに、先ほど申しましたように、もう地元だけではどうにもならない継承、今、メンバーの中では、会長をはじめ、皆８０歳を超えた方、若い方でも６０代後半、私たちと同期の人たちということでありますので、もっと何か本腰を入れて、この伝承を村の財産として伝えていくには、何か大きな取り組みをしていかなくてはならない。ただ単に地区の問題ではなく、保存会の問題ではなく、村として何か大きな取り組みができないのか。村長も総練習をご覧になっておりますので、何かお考えがありましたら、お聞きしたいと思います。

質問　4番 中西千尋

村長のお考えもいろいろとフェイスブック等で知らされておると思いますけれども、この伝承芸能、先ほど、教育長が申されましたように、島根県の地区、当時、入村当時では邑智郡比和村というところからの入植のように伺ってもおりますし、現在は平成の合併等々があって、今は邑南町という町名にこの地区が変わっておるかと思います。こことの交流事業も非常に、この保存会、やっておられて、向こうからも何度も足を運ばれていますし、こちらからも本場の伝承を伺ってもおります。こういう交流事業に関しては、何か具体的なもの、保存会だけではなく、村としては教育委員会も通してお考えがあるか、１点お聞きしたいと思いますけども。

質問　4番 中西千尋

こういう交流事業も、もし可能であれば、組まれることを望んでおることでありますけれども、先ほどから申しますように、非常に演舞をするのに、鳴り物を含めて、演舞者を含めて、大人数が必要だということで、今、上札内小学校が、先ほど申されましたように、授業の中で取り組まれ、フェスティバルで毎年、２年に１回か、ほとんど毎年これを上演しておるのですけれども、例えば、上札内小学校に限らず、この伝承をほかの学校へのお考えがあるのか。中学校あたりは非常に、今、授業等々が組まれて、クラブ活動の時間さえ減らされているときでもありますけれども、何かこれに対して、クラブなり何かをもって伝えていく。そういう場が持てるかどうか、１点お聞きしたいと思いますけれども。

質問　4番 中西千尋

今、その件もお話いただきましたけれども、一時途絶えた伝承芸能が、昭和６０年代に入ってから、非常に数多く上演されています。上地区では、今申しましたように、平成２０年から小学校でずっとありますけども、そのほかにも、今申された文化創造センターでも上演がありますし、早い時期にはＮＨＫでも取り上げがあったり、他町村へ行って発表をしている数が相当数、見させていただくとあるのですよね。そういう中で、村も文化創造センターができたときとか、何か記念行事に何回かやっていますけども、なかなか周知の問題があって、本当に先ほど申されましたように、村内にあって、これだけの伝承芸能が大正６年、その後からですから１００年近くもなるのですけども、なかなか村内に在住の方々も、他地区の方々は、この伝承芸能を知らないという方が数多いわけですので、ぜひ、もっと村としてもＰＲをして、また、発表の場を、小学生がお手伝いをしなければならない時期になっていますので、保存会だけでの上演がなかなか厳しい状況にもなっていますけれども、大きな場所で、今回みたいなオロチが８匹舞うというのが、今回最初だったわけですけども、そういう発表の場がどんどん増えればというふうにも思います。あと、３月１日に、このときに占冠村から来られておりました。占冠村にもこの石見神楽、占冠村のは広島地区からの神楽の伝承だということでありますけれども、同じような神楽の伝承が占冠村にあって、占冠の取り組みはお聞きしたところ、小学４年生ぐらいのクラスを毎年対象にというようなことも聞きましたけれども、占冠村、中札内村も占冠村も村としての何かそういう、今回は何も教育委員会を通しての、こちらに来られるあれはなかったと思うのですよね。保存会からの何か連絡で、わざわざビデオを撮りに何名かの方が来られていたということですけれども、そういうことも含めて、やはりこういう伝承芸能、神楽を持っているところは道内では２カ所、ここと占冠村、ほかに松前の方に、函館の方に神楽の伝承がありますけど、これはまた違う神楽かと思います。そういうことで、２カ所しかないこの伝承芸能、ぜひ、今後とも力を入れて、教育委員会も村も、そして保存会のバックアップも考えていただければと思いますが、このことを通して、村のＰＲもなされることかと思います。先ほどから申しました伝承者の継続、高齢化に伴って、今、『ヤタ』という演目だけしかほとんど上演されていませんけれども、元更別の伝承の中には、あと、四つほど演目がやれるという伝承があるのですけれども、それは人数の問題で伝承がなされていない。しかし、これを今伝えなければ、ほかの『ヤタ』以外の神楽も伝承しなければ、もう残らない時期に来ておるかと思いますけども、改めて、次世代への伝承、具体的な取り組み、何かお考えがあったら、村を通してでもいいですし、教育委員会も先ほどのＰＲだけではなく、何かほかに取り組みが持てるのかどうか。もう１回だけお聞きします。

質問　4番 中西千尋

最後になると思います。ちょうどポロシリ福祉会、社会福祉法人ポロシリ福祉会も一時この保存に協力しておりました。ただ、保存会のメンバー並びにのぞみ園、みのり園の入所者が保存会から指導を受けてやった経緯があるのですけども、そこの入所者たちも高齢化をしてきておりまして、昨年、この保存会、こちらの保存会は、ポロシリ福祉会で持っていた保存会、石見神楽伝承保存会を解散しております。そういうこともあって、のぞみ園、みのり園でも伝承していた、それが伝承できなくなってしまった、高齢化によってという、こういう大きな問題もございますので、今、この時期にやらなければ、保存会のメンバーの高齢化もあります。そして、地域性もありますし、全村上げて、この無形文化財、石見神楽の伝承をぜひ協力的に何か大きなバックアップをいただければと思うことでありますし、上演する場所、何かの機会に文化創造センターのあの大舞台で、あの８匹が出ての上演、村民の皆さんにぜひ見ていただければと思うことでもあります。最後に、私、社会教育の関係に関わっていた折、この島根県で全国大会があった折、全国の社会教育委員の方々が、万を数える方々が大きなイベントホールへ集まって、島根の伝承神楽、この八岐大蛇（ヤマタノオロチ）を、あそこは本場ですから、何組も、１０組近い神楽団が出て、それが一気に上演されたのを見た経緯がございます。その折には、これは消防法の問題かと思うのですけれども、本来、口から火を吹いたり煙を出す上演なのですよね。保存会に聞きますと、これは現在の建物の中の上演では、火災報知器の問題があって、一切禁止になっているのではないかということで、煙を吐いたり火を吹いたりということの上演ができないようでありますけれども、もしそういう煙を吹いたり火を吐いたりするような、あの８匹のオロチの演舞が村民の皆さんに見ていただける場所があれば、ぜひ、そういうことも検討していただければと思います。